靈性教育研習所 2020學年度上學期課程
| 課程名稱 | 與耶穌相遇─來喝活水(第一梯次) |
| 授課老師 | 馬約翰牧師 |
| 老師簡歷 | 美國黑山長老教會牧師
台灣神學院實踐神學講師暨靈性形成中心主任 台灣基督長老教會總會靈性形成與教會領袖培育者 |
| 課程介紹
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人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。（約7:37b-38）
傳道人或牧師在教會服事，會有喜樂、有機會，但也會有壓力和許多疑問。一個人受呼召做全職事奉時，他是聽到上帝的聲音，也作出回應。然而，一旦開始服事，來自多方面的要求會讓人不再專注於上帝，也懷疑如何才能真正盡力餵養上帝的羊群。這一門課會給你機會回到根源，記得你的呼召，用全新的方式，帶著期待與耶穌相遇，也為服事發展出清楚的異象。課程期間，我們和別的傳道人/牧師在一起，檢視自己與上帝的關係，並發掘許多不同的方式藉以繼續成長，如樹發旺常青。我們也會討論有創意的方式來餵養基督的羊群，鼓勵他們不斷在信心和愛心上成長。我們的課程設計是以祝福你和你的教會為目的，期望在課程結束後，讓你帶著新的異象、新的盼望、新的力量回到教會和家庭，帶出新的生活和服事。誠摯邀請你一起來喝基督為我們預備的活水！
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| 課程名稱 | 一點都沒有用途的「神學」遇上大有前途的「教會」： 系統神學視域下的教會建造 |
| 授課老師 | 莊信德牧師 |
| 老師簡歷 | 東南亞神學研究院系統神學博士、東吳大學社會研究所碩士 曾任磐頂長老教會主任牧師、台灣神學院系統神學助理教授現任「播種國際事工」台灣區執行長 |
| 課程介紹
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課程說明：將系統神學各主題與教會生活的每一個面向相互關聯，讓神學與教會成為一杯可口的奶茶。
課程設計：引導與會的學員分析自己教會的各項聚會、事工，並一同在聚會與事工中，找出信仰的基礎與神學的意涵。 |
| 課程名稱 | 神聖空間之美：教會藝術與事工 |
| 授課老師 | 林書琦博士 |
| 老師簡歷 | 美國加州柏克萊聯合神學院博士
臺北基督學院博雅學系/台灣神學研究學院神學系兼任助理教授 |
| 課程介紹 | 教會需要藝術嗎？身處「圖像氾濫」的年代，正催促著當今的事奉者來思考，何為藝術和美學在教會生活所扮演的角色。本課程將探討運用意象、圖像和創意於會眾牧養，及伴隨而來的難題及禮物，著重在跟上圖像年代和合宜地運用藝術的過程當中，牧者應該如何在二者之間取得平衡，同時審視其對人們所產生的情感、心智、靈性和倫理生活各個層面的影響，來協助傳遞信息的任務。藝術作為裝飾、教導、敬虔和預言等功能，將是核心的研究議題。透過應用聖經神學於視覺實踐之間的對話，本課程的藝術史、美學和教牧的觀點，嘗試為教會生活提供多元的觀察角度與牧養模式。 |
| 課程書目 | 何崇謙，「耳目可傳之道：宣講與藝術」，聖言資源中心，2018 |
| 課程名稱 | 鬼附與精神病之辨識與牧養 (Possession and Psychosis) |
| 授課老師 | 蔡茂堂牧師 |
| 老師簡歷 | 1. 台大醫學士、台大醫院精神科醫師、恆春基督教醫院院長。
2. 路加傳道會總幹事。 3. 美國福樂神學院宣道學碩士、正道神學院道碩、三一大學博士。 4. 美國東安、芝加哥台福教會、台北和平長老教會主任牧師。 |
| 課程介紹
(約三百字) |
有關鬼靈的現象在十八世紀理性科學主義興起後，似乎從西方現代文明社會中式微。但是在開發中的宣教工場以及後現代的多元社會中我們可以看到鬼靈現象還是方興未艾。到底教會應該如何看待與處理有關鬼靈現象相關的種種問題。 |
| 課程書目 | 高科爾 (Kurt E. Koch)《鬼附與精神病》。吳主光譯。
香港：種仔，1978。 羅傑•巴弗 (Rodger K. Bufford)。《諮商輔導與鬼附》。 祈遇譯。台北：華神，2006。 石素英編《台灣基督長老教會鬼附與趕鬼研討會》。 台北：台神，2008。 朱迪斯•艾倫•謝利 (Judith Allen Shelly)《與病患者同行》。陳永財譯。香港：基道出版社，2013。 Twelftree, Graham H., In the Name of Jesus: Exorcism among Early Christians (Grand Rapids: Baker Academic, 2007) Wilkinson, Tracy, The Vatican’s Exorcists: Driving Out the Devil in the 21st Century (New York: Warner Books, 2007)
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