「主觀．共觀．共融」
〜在大齋節期藝術中看見基督 課程心得

陳畊志牧師

「藝術是主觀的」──美是主觀的。何為「美」？如何定義？標準在哪？我想，這要牽涉的領域實在太廣了。個人背景與閱歷，並當代社會之流行──「從眾效應」等。有其知識層面，也有情感層面，甚至是功能取向（能帶給這世界什麼樣的啟發與影響）。故此，如何賞析一件作品（如圖畫、雕塑、建築、花藝等），絕對是主觀的。林書琦老師帶領的工作坊(一)「我在這裡：藝術靈修與自我會遇」便讓我們鑑賞，並分析喬托（Giotto di Bondone）的作品〈耶穌進耶路撒冷〉（Entry into Jerusalem）。這個「主觀」的過程，可謂情感與專業之間的拔河（常有將現況及處境讀進經文的毛病，聖像畫更無法避免的）。分享彼此的「看見」，也讓我們「看見」了彼此。沒有所謂「政治正確」。四本福音書讓我們看見了不同面向的主耶穌基督──藉著身在不同處境下的信仰團體。

在進行了對聖像畫的共觀後，我們也彼此表達對主耶穌基督的體悟；藉著拼貼與陶土創作，林書琦老師在工作坊(二)「十架苦路：靈修體驗與創意表達」讓我們藉著經文、圖畫來進入默想與禱告，最後，完成了我們的「苦路」，一條彼此的、並肩前往的苦路。應該不是彌補心態作崇。似乎，這條苦路已不再是孤單行走的，彌補的對象…不，是陪伴，陪伴的對象不是主耶穌，而是身處在苦難中的人們。團契的概念藉著苦路，延伸到了世界各個角落。

基督促成了人彼此的「團契」，但「排擠」創始者是不對的！工作坊(三)「凝視耶穌：讓視覺成為禱告」又回到了「主觀」，但，誰看誰呢？對著聖像畫擘肌分理的剖析還容易，向著基督敞開是否情何以堪？在「主觀」之下的這份共融，似乎還原了團契的真意；這份「主動」再次促成彼此分享與代禱。

在這一天半短短的時間內，透過對「美」的探究，導向了對「善」與「真」的追求。這三者並存，沒有優先次序，並指向一個境界──上帝國。

「在大齋節期藝術中－看見基督」

七星中會和平教會 王雪枝 2021.4

感謝主恩典，讓我有機會參加三月22~23日在新竹聖經學院舉辦的「在大齋節期從藝術中－看見基督」的課程。

對我這個已經81歲的老人而言，對藝術完全是外行，但由於蔡維倫牧師的鼓勵而參加這次的課程。信主幾十年，對聖經中耶穌受難的記載很清楚：祂為了我們犯罪的百姓降生，又為了擔當我們的罪，接受最殘酷的刑罰，使我們得以跟上帝和好。透過這次的課程研習，讓我更深體會到神竟以如此奇妙的方式，彰顯祂豐富的愛。

這次課程有博學的林書綺博士以歷代名人的畫作，介紹在大齋節期中耶穌所經歷的苦路。她介紹了不同派別的畫作，也透過手形變化的方式，顯現主受苦過程。

看完許多畫作後，老師將我們分成兩組，一組是用艾瑞˙卡爾作畫的手法，以紙片作出拼貼畫。當大家完成「苦路」作品後，各自分享製作的心境過程，每張都有獨特的故事，深深觸動我們的心靈深處，也藉由貼畫抒發個人內心的鬱悶，並發出對神的感恩。另一組是用黏土捏作，組員們將耶穌往各各他釘十架的苦路，呈現得惟妙惟肖。其中一位的作品，呈現出耶穌的手被釘穿，看得心都碎了，就如同耶穌為我這罪人受殘酷刑罰，讓我深深體會，我能活在恩典中的日子都是神莫大恩典，我怎能不傳這大好福音，引領人認識主耶穌的救恩呢？

來自各地的同學，大部分是牧師或傳道，身為退任長老職已十年的我，能和年輕的牧者們一同上課，好像回到和他們一樣活潑年輕的心情，這是我一大收穫，也讓我深刻感受到，年齡不是問題，只要體力不至於影響他人，我就可以活到老學到老！

返家途中，腦海不斷思考著，這次收穫如此豐富，應當在受難日當晚的禱告會，用心佈置受難的場景，也算是在這次研習課程的學習歷程中，交出一張屬於我的成績單。

以下是我們參加研習的同伴（秀玲師母、秀惠長老、文玲執事）一起為受難日及復活節佈置的作品，與大家分享。